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【梁曉遴| 日本】日本可以如何面對歷史?

8月14日下午,安倍首相發表的戰後70年談話中,表示要「正面面對歷史,並且有責任繼承過去,將它交給未來」(原文:過去の歴史に真正面から向き合わなければなりません。謙虚な気持ちで、過去を受け継ぎ、未来へと引き渡す責任があります)。戰後70年的日本,究竟如何正面面對歷史?要繼續道歉,繼承前任談話的道歉基調,還是其他? 要正面面對歷史,就是要承擔戰後責任。所謂戰後 […]

2015/08/24

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【梁曉遴 | Academia】嚴復如何看言論自由?從《天演論》說起

近來經常讀到有關言論自由的論述。晚清思想家、翻譯家嚴復,相信是最早以自由人權立論的學者。然而,在二十一世紀的今天看來,他的相關思想能否適用於現今的社會? 甲午戰爭慘敗後,嚴復先生深刻體會到,只有「自強」,才能「保種」。他透過對達爾文(Charles Darwin)、赫胥黎(Thomas Henry Huxley)和斯賓塞(Herbert Spencer)相關 […]

2015/02/05

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【梁曉遴 | Academia】解構香港割讓來看身份定位(三):香港是「他者」嗎?

(上篇連結: 解構香港割讓來看身份定位(一):為何是舟山? http://www.glocal.org.hk/articles/40421 解構香港割讓來看身份定位(二):由舟山到香港島的曲折轉換    http://www.glocal.org.hk/articles/40459)     本篇是全文最後一篇,目的是透過以上兩篇重新認識 […]

2014/12/02

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【梁曉遴 | Academia】解構香港割讓來看身份定位(二):由舟山到香港島的曲折轉換

(上篇連結:解構香港割讓來看身份定位(一):為何是舟山? http://www.glocal.org.hk/articles/40421) 上篇《解構香港割讓來看身份定位(一)》,淺析了清朝口岸開放歷史的基本資料和英政府對舟山覬覦和佔領的原因。然而,在戰爭爆發前後,究竟是什麼原因改變了英國政府的原旨?後來為什麼又會選擇香港島?義律和砵甸乍的選擇先後遭到維多利 […]

2014/11/26

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【梁曉遴 | Academia】解構香港割讓來看身份定位(一):為何是舟山?

鴉片戰爭前甚至戰時,英國政府本選定舟山作永久佔領,後來卻演變成佔領香港島歸還舟山。即便如此,在《南京條約》簽訂後,英國政府本打算將香港島也一併歸還給中國,卻竟又在條約生效前五個月才對割讓香港島作出肯定。究竟是什麼原因影響到由舟山至香港島的曲折轉換?對英國政府來說,香港島「勝過」舟山的地方究竟在那裏和其又意味著什麼?這些原因又把清朝帶進什麼境地?透過了解舟山/ […]

2014/11/24

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【梁曉遴 | 東亞】否定「強制徵召」慰安婦的深層意義

上月25日,聯合國促請日本公正獨立調查慰安婦問題。聯合國人權事務委員會成員科爾內留斯弗林特曼表示,對1993年「河野談話」承認慰安婦是受到脅迫的對待深信不疑。隨後他又表示,日本似乎暗示慰安婦不存在真正的違反人權問題,試圖將應承擔的法律責任,變成有爭議問題。 何謂「有爭議問題」?下文詳細探討。 「強制徵召」 2007年年3月5日,首相於參議院預算委員會上發表關 […]

2014/08/15

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【梁曉遴 | 東亞】慰安婦制度:真的是當時維持軍紀的必要手段嗎?

上月底,日本政府終向國會提交對「河野談話」(1993年時任內閣官房長官的河野洋平發表對二戰期間日軍強徵韓國婦女充當慰安婦表示衷心反省和道歉的談話)調查報告。(1) 在調查報告中,安倍對「河野談話」的事實基礎持懷疑態度。雖然日本內閣官房長官菅義偉隨後表示不會修改「河野談話」,但安倍政府的用意相信不言自明。(2) 而去年年中,同屬鷹派的大阪市長更相繼發表了發表對 […]

2014/07/16

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