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【王曉飛 | 分析】緬甸少數民族對緬甸的國家認同問題——以果敢族為例(下)

五、吳登盛政府有限性地開啟了果敢族對緬甸國家認同的歷史進程 在社會學領域,認同主要描述一種特殊的集體現象,包含群體特性和群體意識兩方面:(1)一個群體的成員具有重要的乃至根本的同一性,即群體特性;(2)群體成員團結一致,有共同的性情意識和集體行動。[34]而在國家層面,「國家認同是‘一個人確認自己屬於那個國家,以及這個國家究竟是怎樣一個國家’的心理活動。」[ […]

2015/10/20

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【王曉飛 | 分析】緬甸少數民族對緬甸的國家認同問題——以果敢族為例(中)

楊茂良主政果敢後,為了穩固在果敢的統治地位,大肆裁撤異己,培植親信。在原912師及部分893師的基礎上,楊茂良分別建立了124及128兩個師。被楊茂良視為親信的魏超仁出任擁有實權的果敢同盟軍總參謀長,王國貞為124師師長。而非親信的李林明, 在擔任128師的師長後不久,楊茂良以整編部隊為由,解除了他的師長職務,128師的師長職務由李德華接任。李德華乃佤邦鮑有 […]

2015/10/16

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【王曉飛 | 分析】緬甸少數民族對緬甸的國家認同問題——以果敢族為例(上)

果敢族是緬甸一個較為特殊的少數民族,在民族的歷史發展上,他們與中國漢民族具有相同的血脈關係;在地理分佈上,他們與中國毗鄰而居。果敢族長期游離於緬甸政權之外的政治現實,撕裂了果敢族與緬甸主流社會相聯繫的紐帶。尤其重要的是,關係到果敢族對緬甸國家認同向心力的緬甸國民政治身份及依法所享有的緬甸國民待遇問題,緬甸中央政府總是瞻前顧後而至今也沒有予以妥善解決,這嚴重第 […]

2015/10/15

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