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【張廣柱 | 分析】從「普魯士精神」到「華沙之跪」(完)

從奧斯威辛集中營到「華沙之跪」   位於波蘭第二大城市克拉科夫西南60公里的奧斯威辛集中營,有「死亡工廠」之稱,現為紀念二戰殉難者紀念館。從外觀上看,整齊排列的十幾棟紅磚建築,如果不是四周的哨所和鐵絲網,真以為是一座管理嚴格的工廠。   一條鐵路專用線從南​​大門進入,鐵路盡頭是配有毒氣室的焚屍爐。當年,納粹把從歐洲各國抓來的人用「悶罐子」貨車拉到 […]

2015/07/14

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【張廣柱 | 分析】從「普魯士精神」到「華沙之跪」(2)

宗教改革:重塑日耳曼靈魂的神聖騷亂   坐火車從柏林出發,2個小時就到了德國小城維滕貝格,這裡就是宗教改革的策源地。宗教改革,是基督教世界的一場「反腐運動」,它對德國人的影響,可能比文藝復興大得多。 小城很安靜,甚至有點兒冷清,如果不是為了參觀馬丁·路德故居,恐怕沒人會來這裡。但我還是奇怪,為什麼這樣一個曾經影響了世界的地方,訪客如此稀少?我們還遊 […]

2015/07/13

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【張廣柱 | 分析】從「普魯士精神」到「華沙之跪」(1)

我曾在「共識網」發表《我看日本這個民族》,現在再發表《我看德意志這個民族》,二者互為藉鑑,也許有助於加深對這兩個民族的認識。 從條頓騎士團到普魯士精神   史學家一般把公元911年法蘭克帝國分裂、東法蘭克王國建立,作為德意志歷史的開端。公元936年,奧託一世(Otto) 登上國王寶座,962年教皇給他加冕,從此開啟了「德意志民族神聖羅馬帝國」時代。 […]

2015/07/10

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