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【朱威烈 | 分析】解讀敘利亞亂局與當前中東格局(下)

現場互動 朱威烈現場回答聽眾提問 聽眾顧培德:西方在埃及、利比亞、敘利亞推動顏色革命,用軍事手段干涉伊拉克、阿富汗,使這些國家政權更迭、經濟困難、教派衝突、連年戰亂。中東國家的政治轉型和改革是失敗的,證明西方的政治理論不能幫助他們,也許中國的理論對他們更實用,伊朗總統魯哈尼就曾經表示要學習中國的治國理論。您對此怎麼看?   朱威烈:中東很多精英人士 […]

2015/11/17

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【朱威烈 | 分析】解讀敘利亞亂局與當前中東格局(中)

俄進美退形成雙頭領導 敘危機進入新階段,政治解決重現可能。俄對IS、支持陣線等恐怖勢力連續進行精確打擊,戰場形勢向有利於敘政府方向發展。據俄方統計,俄軍事介入的前兩周,俄空軍執行戰鬥任務669架次,打擊456個目標,摧毀了恐怖分子大量基礎設施、後勤供應和指揮系統。隨著俄空襲的進展,敘政府軍也接連在敘中北部的哈馬省、霍姆斯省等地收復失地,目前正在向敘第二大城市 […]

2015/11/16

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【朱威烈 | 分析】解讀敘利亞亂局與當前中東格局(上)

引言 今年9月30日俄羅斯出兵敘利亞,對IS(「伊斯蘭國」)、支持陣線等恐怖勢力實施空中打擊,20多天來成效顯著,不但使持續4年多的敘利亞亂局再現政治解決的可能,而且促使地區反恐格局發生新的變化。   中國作為聯合國安理會常任理事國,在成功參與伊核問題談判後,也將義不容辭地在推動俄美合作反恐和重啟敘利亞問題政治解決方面,發揮建設性作用。事實上,在大 […]

2015/11/13

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【朱威烈 | 分析】伊斯蘭文明與世界(中)

「13世紀,伊斯蘭教腹背受敵,東方有騎馬射箭的野蠻的蒙古人,西方有身穿甲胄的十字軍。」[6] 1258年,阿拔斯王朝的首都巴格達被旭烈兀的鐵騎攻陷,王朝覆滅,但伊斯蘭文化並沒有被毀滅,相反,旭烈兀的後裔倒成了虔誠的穆斯林,並為複興這一文化,貢獻了大量的時間和精力。 [7]不過,此後大一統的伊斯蘭政權的掌權者已不是阿拉伯人,而是奧斯曼土耳其人。從奧斯曼一世(1 […]

2015/10/08

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【朱威烈 | 分析】伊斯蘭文明與世界(上)

進入21世紀以來,「伊斯蘭」成了國際政治生活中的一個常用詞,其在傳媒上出現頻率之多、受人重視程度之高實屬罕見。究其原因,一是伊斯蘭教發祥地的中東已成為美國全球外交戰略的重點,其中的一些核心國家(如伊拉克、伊朗、敘利亞)被列為美國打擊、改造的主要對象。二是生活在東亞文化圈和以美歐為代表的西方基督教文化圈的人們對伊斯蘭教及其文明了解不多、知之不深,加之多年來又受 […]

2015/10/07

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【朱威烈 | 分析】伊斯蘭文明與世界(下)

大家知道,九一一事件是伊斯蘭極端主義思潮所導致的危害人類社會的恐怖主義行為,它不僅給美國而且也對整個國際社會敲響了警鐘。解決之道應當是標本兼治,既要堅決反對和打擊一切形式的恐怖主義,也須重視剷除產生極端主義思想情緒的土壤,通過公正處理或緩解中東地區日趨尖銳、激烈的主要矛盾,努力營造孤立、遏制乃至消除極端主義、恐怖主義的客觀條件。然而,這些年來美國實施的武力更 […]

2015/10/09

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